Like truth, limitationality cannot be justified by a higher principle. Rather, the criteria of the limitational relations are generated by its own operation. Limitationality is based on the unfolding of a paradox, namely on the "unfounded justification of the distinction between unfounded and justified". –– Jahraus, Nassehi et al. (Hg.) 2012 - Luhmann-Handbuch.pdf
Nicht-Negierbarkeiten/Non-neglectables: Examples would be scarcity in economics, legitimacy in politics, limitationality in science.
DE
Die Problemorientierung aktiviert die im System selbst mögliche Selektivität an Hand genau der Probleme, die das System lösen muß, wenn es diskontinuierlich zu einer komplexeren Umwelt bestehen will. Diese in Systemen problembezogen konstituierte Abstraktion wechselt mit den Problemstellungen, denen sie sich verdankt, und kann durch Abstraktion der Bezugsprobleme selbst gesteigert werden. [⇒ Problemdeterminierte Systeme]
Diese Möglichkeit greift die wissenschaftliche Analyse auf. Sie kann, weil sie selbst von den im System geltenden Zeitbeschränkungen möglicher Problemlösungen unabhängig ist, die im System verfügbaren Möglichkeiten transzendieren. Dabei übersetzt sich der Abstraktionsgewinn in die Selektivität, mit der Relationen erfaßt und aufeinander bezogen werden. Sehr abstrakt formulierte Bezugsprobleme – so etwa das Problem der Übertragung von Selektionsleistungen, das Problem der Einführung von *Limitationalität* oder gar das Problem der Absorption des Komplexitätsgefälles zwischen Umwelt und System durch selektive Strukturierung von Prozessen – lassen nur entsprechend abstrakt erfaßte Primärrelationen zu.
EN
The problem orientation activates the selectivity possible in the system itself on the basis of exactly **those problems which the system must solve if it wants to exist discontinuously to a more complex environment**. This abstraction, constituted in systems in terms of problems, alternates with the problems to which it owes its existence and can be increased by abstraction of the reference problems themselves. Scientific analysis takes up this possibility. It can, because it is itself independent of the time constraints on possible solutions to problems that apply in the system, transcend the possibilities available in the system. Thereby the gain of abstraction translates into the selectivity with which relations are grasped and related to each other. Very abstractly formulated problems of reference - such as the problem of the transfer of selectivity, the problem of the introduction of Limitationality or even the problem of the absorption of the complexity gap between environment and system by selective structuring of processes - only allow for correspondingly abstractly captured primary relations.
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Luhmann, Schmidt et al. 2017 - Systemtheorie der Gesellschaft (1054-1057).pdf
Die Verfassung gesellschaftlicher Mehrwerte 0005.pdf:
**Note**: The following passage is similar to TEUBNER, Gunther, 2009. Self-subversive Justice: Contingency or Transcendence Formula of Law? The Modern Law Review. Online. 2009. Vol. 72, no. 1, p. 1–23. [Accessed 31 May 2022]. DOI 
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Die Juridifizierung der Welt – dies bezeichnet die dunkle Seite des Mehrwertzwangs im Recht. Dessen unbändiger Drang zur Universalisierung wird von der Versuchung angetrieben, dass das Recht die ganze Gesellschaft der Logik des juridischen Gerechtigkeitsstrebens zu unterwerfen sucht. Statt die ganz anderen Anforderungen politischer Verteilungsgerechtigkeit oder moralischer Achtungsgerechtigkeit zu respektieren und sich auf Konfliktbewältigung zu beschränken, sucht das Rechtssystem im „akuten Gerechtigkeitsfieber“ eine gerechte Gesellschaft mit den Mitteln juridischer Gerechtigkeit zu verwirklichen. Es ist gerecht, die Probleme der Welt nach dem binären Code Recht/Unrecht zu entscheiden – das ist das summum ius, summa iniuria in der funktional differenzierten Gesellschaft. Sie teilt diesen Drang mit anderen Kontingenzformeln, mit dem der Wirtschaft, welche die ganze Welt als ein mit wirtschaftlichen Mitteln zu lösenden Knappheitsproblem zu beschreiben versucht, mit dem der Legitimitätsformel der Politik und mit dem der Limitationalität der Wissenschaft. Sie alle versuchen, ihre Mehrwertproduktion durch gesellschaftsweite Expansion zu steigern, indem sie versprechen, eine gute Gesellschaft mit ihren Mitteln herstellen zu können, obwohl sie doch nur äußerst begrenzte Teilantworten für ihren Bereich geben können. „Vergerechtlichung“ der Gesellschaft ist eine der unheilvollen Mehrwertimperialismen der Moderne, neben der Ökonomisierung, Politisierung, Verwissenschaftlichung, Moralisierung, Medikalisierung der Gesellschaft – ein unidirektionaler Steigerungsprozess, gegen den politische Wachsamkeit Not tut. Der Imperialismus einer nur partiellen Mehrwertorientierung ist deshalb so gefährlich, weil er dem Verlangen der Menschen nach einer unteilbaren Gerechtigkeit auch in der heutigen Gesellschaft freundlich entgegenkommt, obwohl er weiß, dass dieses Verlangen in der Moderne prinzipiell nicht gestillt werden kann, und er dennoch mit juridischer Gerechtigkeit, die sich zur gesamtgesellschaftlichen Gerechtigkeit aufschwingt, ein falsches Heilsversprechen gibt. Beide erzeugen ein gefährliches Gebräu aus unbeantwortbaren Fragen und verlogenen Antworten.
EN
The juridification of the world - this denotes the dark side of the value-added compulsion in law. Its irrepressible drive for universalization is driven by the temptation that law seeks to subject the whole of society to the logic of the juridical pursuit of justice. Instead of respecting the quite different requirements of political distributive justice or moral respect justice and limiting itself to conflict resolution, the legal system, in "acute justice fever," seeks to realize a just society by the means of juridical justice. It is just to decide the problems of the world according to the binary code right/wrong - this is the summum ius, summa iniuria in the functionally differentiated society. It shares this urge with other Contingency Formulas, with that of economics, which tries to describe the whole world as a problem of scarcity to be solved by economic means, with that of the legitimacy formula of politics, and with that of the limitationality of science. They all try to increase their surplus-value production by society-wide expansion, promising to be able to produce a good society with their means, although they can only give extremely limited partial answers for their domain. "Justification" of society is one of the baleful surplus-value imperialisms of modernity, along with economization, politicization, scientization, moralization, medicalization of society – an unidirectional process of increase against which political vigilance is needed. The imperialism of a merely partial orientation to surplus value is so dangerous because it accommodates people's desire for an indivisible justice even in today's society, although it knows that this desire cannot be satisfied in principle in modernity, and yet it makes a false promise of salvation with juridical justice, which arrogates itself to justice for the whole of society. Both produce a dangerous brew of unanswerable questions and mendacious answers.
⇒ Punkte für das Karmakonto, Tugendpunktesystem